IPOTESI DELLA RICOSTRUZIONE DEL TEMPIO DI APOLLO LIBISTINO A CUGNI ALTO

Grotta Corrugi

Grotta di Calafarina

APUD PACHINUM

Nell’antichità fu noto, come luogo di culto pagano, il tempio di Apollo Libistino, che Philipp Cluvert (il quale visitò questi luoghi insieme a Lukas Holste di Amburgo, nel 1618), seguendo i tracciati delle antiche vie romane, poneva nei pressi della spaggia dell’odierno Portopalo( cfr, op. cit. a pagina 205, con le parole: apud templum Apollinis Libistini apud Pachynum promontorium Apollo Libystinus eximia religione celebratur nam cum Libyes invasuri Siciliam classem appulissent ad id promontorium. Apollo qui ibi colitur invocatus ab incolis immissa hostibus peste et paene cunctis subita morte interceptis Libystinus cognominates est”

Fin qui abbiamo riportato quanto contenuto nel libro di Corrado Cernigliaro a pag 60 nel capitolo intitolato Portopalo Luogo Mistico

Seguiamo la sua ricostruzione.......

Il culto di questa divinità semitica ( derivante dall’Apollo ellenico) ebbe origine dopo che una flotta di Liby, volendo invadere la Sicilia, approdò nei  nei pressi del promontorio suddetto. Gli abitanti del luogo allora si rivolsero, per soccorsi, al dio Apollo che fece sì che gli invasori fossero colpiti da mortale epidemia.

La notizia del culto è indirettamente confermata dall’itineriario marittimo” antico che a 32 miglia a Siracusa ( la cui distanza ci conduce appunto al Capo Pachino o Passero) segna una località detta Apolline, qualificata come “plaga” (cfr. “itinerario marittimo” 96, ed Berlino 1848, per M. Parthey e G. Pinder , a pag.44)

Ill Prof Ciancio invece pone il citato luogo o “refugium Apollinis”, nei pressi della c.da “Cuba” in territorio di Pachino, verso la “Marza”, luogo sospetto dal punto di vista archeologico. Lo storico antichista , Emanuele Ciaceri da Modica , ne riporta la notizia nella sua opera “Culti e miti nella storia dell’antica Sicilia” (Catania 1911, pag. 164) con le parole “Sul promontorio di Pachino aveva culto Apollo libistino , a testimonianza di Macrobio”. Aggiunge inoltre che il culto forse proveniva dalla terra d’Africa e su ciò concorda pure il prof B.Pace nell’opera “Arte e civiltà della Sicilia Antica”( vol.III : “Cultura e vita religiosa” 1945,cfr. pag 584).

Il prof Ciancio aggiunge poi che, nell’antichità, il dio Apollo era considerato anche il dio della luce e avanza l’ipotesi che il tempio potesse rappresentare un culto solare. In definitiva comunque c’è da dire che, nonostante tali citazioni e considerazioni che toccano varie epoche, del “tempio non si vede oggi reliquia alcuna “, come scrive il Fazzello nel “500. Tuttavia la presenza in contrada “scalo Mandria”, nei pressi delle antiche casette dei marinai , di grandi conci sottoposti a manipoloazioni dell’uomo potrebbe darci qualche spiegazione. E probabile infatti che le pietre del tempio siano state utilizzate in epoche diverse come materiale da costruzione, ad esempio per il forte dell’isola di Capo Passero o per la vecchia tonnara, in epoca mediovale.Le colonne potrebbero infine iacere in fondo al mare, se è da dare credito a certi racconti di vecchi pescatori.

Corrado Cernigliaro .cfr. pag. 60, 61, nel suo libro Portopalo di capo Passero edito dalla tip.Setim nel 1996 

ricostruzione grafica del prof.Tano Fortuna 1977

Il tempio di Apollo Libistino, molto probabilmente, è quello che è stato ricostruito da prof .Tano Fortuna(immagine sopra) nella zona alta dei Cugni. La scoperta di una cava di grossi blocchi in calcare fatta nel 1977-78 da G.Armone e G.Dugo nei pressi della base del probabile tempio rafforzerebbe e confermerebbe la presenza di un tempio in quel luogo. Le vicine rotaie dei Cugni sarebbero un altro elemento che rafforza questa ipotesi.

Il “Refugium Apollineo” potrebbe avvalorare  ‘ipotesi che il mare, in epoca antica, penetrasse all’interno del  canale o canyon dei Cugni.